Untuk Lisa,

Saya seorang wanita keturunan Skandinavia AS yang menemukan jilbab cantik dan seksi. Saya suka bagaimana mereka menutupi seluruh kepala dan leher dan menggantungkannya ke depan. Ketika saya masih muda, saya sering mengenakan penutup kepala, dan sekarang saya sering memakai topi. Penutup kepala menyelamatkan saya dari keharusan untuk meributkan rambut saya, dan saya suka bagaimana mereka membuat saya merasa lebih terhindar dari tatapan dan penilaian orang asing. Seakan penutup kepala adalah layar privasi.

Jadi pertanyaan saya: Apakah pantas bagi seorang non-Muslim mengenakan jilbab nibras ? Saya khawatir itu mungkin menyinggung kaum Muslim. Juga, apakah mengenakan jilbab tampaknya merupakan pernyataan politik? Saya tidak perlu ingin membuat pernyataan politik dengan pakaian saya. Saya hanya ingin menutupi kepala saya!

Dear Seeking,

Adaptasi budaya adalah topik hangat akhir-akhir ini. Pikirkan kepingan-kepingan di situs-situs seperti Feminisme Sehari-hari yang meributkan tentang pelanggaran relatif orang Barat yang mempraktikkan salutasi matahari atau mengonsumsi bahan bakar konservatif stereotip Thailand tentang kebenaran politis liberal konyol. Tetapi kecuali jika apropriasi itu memang rasis atau tidak ada gunanya — seperti ketika para mahasiswa kulit putih berdandan dalam hiasan kepala yang berbulu — kebanyakan orang tidak cenderung marah tentang apa yang orang lain pakai, makan, atau salam secara yoga.

Karena Muslim adalah minoritas di Amerika Serikat, beberapa mungkin sedikit kecewa mengetahui bahwa meskipun Anda hijab, Anda bukan sesama Muslim. Itu mungkin aneh, seperti ketika seorang lelaki gay menemukan bahwa seorang kenalan baru adalah lurus meskipun sepatu canggih dan kebiasaan dandanannya yang sempurna.

Namun karena perempuan non-Muslim diharapkan untuk meliput ketika mengunjungi negara-negara Muslim yang sangat ketat seperti Arab Saudi, jelas tidak ada pelarangan terhadap orang yang tidak beriman yang mengenakan jilbab. Dan penutup kepala dari berbagai jenis telah lama dinikmati oleh wanita di seluruh dunia. Perawan Maria muncul di hampir semua lukisan untuk mengenakan jilbab, seperti Ibrahim Hooper, direktur komunikasi nasional untuk Dewan Hubungan Amerika-Islam, dengan ceria menunjukkannya kepada saya dalam sebuah wawancara. Jika Anda memilih untuk mengenakan jilbab, katanya, berbicara sebagai seorang Muslim yang religius, “tidak ada pelanggaran di pihak kami.”

Tetapi ada orang-orang yang kemungkinan akan bereaksi dengan permusuhan: nasionalis kulit putih dan Islamofobia. Pada bulan November, seorang wanita non-Muslim California – yang menutupi kepalanya dengan syal setelah kehilangan rambutnya karena lupus – menemukan jendela mobilnya rusak dan sebuah catatan yang berbunyi: “Hijab memakai jalang ini adalah bangsa kita keluar.”

Jadi jika Anda memilih untuk terus maju dan mengenakan jilbab terlepas dari risiko semacam itu, iklim kefanatikan agama ini masih memengaruhi konteks pertanyaan Anda. Anda mengatakan Anda tidak ingin membuat pernyataan politik, Mencari, tetapi mengapa tidak? Beberapa wanita Muslim dan gadis non-Muslim — termasuk beberapa Kristen evangelis — telah mengenakannya dalam solidaritas dengan kelompok yang diserang. 1 Februari adalah Hari Hijab Dunia, ketika wanita yang biasanya tidak mengenakan gamis nibras diundang untuk mencobanya. Waktu yang sangat baik untuk peluncuran tampilan baru Anda.

Untuk Lisa,

Seorang wanita yang saya kenal menggunakan politik sebagai bentuk bullying. Dia akan menemukan seseorang yang dia benci dan membujinya, mengkritisi setiap kesalahan yang mereka buat, dan orang lain menumpuk. Perilakunya merusak persahabatan dan telah membuat setidaknya satu organisasi politik menjadi berantakan. Saya telah berbicara dengan beberapa teman tentang dia; tampaknya banyak dari kita melihat dia sebagai masalah, tetapi tidak satupun dari kita memiliki keberanian untuk mendukungnya. Apa yang bisa kita lakukan untuk menghentikannya? Dia adalah orang yang terkenal di masyarakat.

—Berjalan di Eggshells

Dear Walking,

Sayangnya, penindasan politik adalah masalah besar dalam gerakan kita saat ini. Orang-orang di sebelah kiri merasa lumpuh dan takut karena partai-partai sayap kanan mulai berkuasa di banyak negara, dan para progresif menyalahkan impotensi politik mereka pada satu sama lain. Kelompok sekte dan kepribadian tampaknya berkembang ketika sisi kiri berantakan. Pada 1960-an, FBI membayar orang untuk bertindak seperti ini untuk menabur perpecahan di sebelah kiri. Strategi ini cukup berhasil karena, kemudian seperti sekarang, kita merespons secara prediksi terhadap provokasi tertentu. Selain itu, media sosial menghargai perilaku ini. Insentif neoliberalnya menguntungkan mereka yang muncul dengan penghinaan yang paling menarik perhatian; pengguna yang paling populer — terutama di Twitter — adalah mereka yang paling mahir dalam menjatuhkan orang lain. Bagi sebagian orang, perilaku keji ini menjadi semacam karya politik dalam dirinya sendiri. Semua perkembangan ini mengikis solidaritas, menyuburkan jenis bajingan yang selalu menyebabkan masalah di sebelah kiri, dan memperkuat musuh kita, dari para penyandang dana lindung ke Donald Trump.

 

Cara Mengembangkan Usaha Busana Muslim